As Miróforas

SIGNIFICADO DO ÍCONE DAS MIRÓFORAS

As mulheres Miróforas (que levam a mirra) vão ao sepulcro.

“Ao amanhecer as Miróforas, tomando consigo os aromas, foram ao sepulcro do Senhor e notaram coisas que não esperavam, pasmas ao ver a pedra removida, diziam umas às outras: onde estão as lacres do túmulo? Onde estão os guardas que Pilatos enviou por precaução? Mas seus temores cessaram ao ver o resplandecente anjo dirigir-se a elas dizendo: por que buscais em pranto Aquele que está vivo e vivifica o gênero humano? Cristo, nosso Deus onipotente , ressurgiu dos mortos e dá a todos nós a vida imortal, a iluminação e a grande misericórdia.

O ícone tem a largura de 40 cm de largura por 49,7cm de altura.

As faixas encontradas no tumulo são semelhantes às encontradas na natividade de Jesus Cristo.

As asas apontam para o céu.

As montanhas são as colinas de Jerusalém.

As montanhas mais claras e menores, situadas atrás do muro de Jerusalém, representam a vida terrena e o Antigo Testamento. As mais escuras e maiores, começando atrás e vindo para frente do muro, representam o Novo Testamento e a vida espiritual.

O tamanho do ícone original é de 50 cm de largura por 80 cm de altura.

Este ícone é o resultado de uma composição de outros ícones de Miróforas.

É um Ícone Pascal que representa a renovação da vida, não fazendo parte da tradicional iconostase, no entanto é muito importante. É colocado para veneração no sábado da semana que antecede o domingo de pascoa e celebrado no domingo de Pascoa.

A cena é o momento da Escritura Bíblica registrada nos quatro Evangelhos: Mt. 1,10; Mc. 16,1-13; Lu. 24,1 e João 20, 1-2.

Nos quatro Evangelhos narram o episódio, mas Marcos e Lucas fazem questão de nomeá-las: Maria Madalena, Salomé, Joana, Marta, Maria irmã de Lázaro e Maria mãe de Tiago (Mc 15:40 e Lc 24:10).

As mulheres estão entrando na tumba. O sepulcro não é descrito de maneira hebraica. Quando elas entram o anjo disse: “não tendes medo Jesus Nazareno, o crucificado ressuscitou, não está mais aqui”. Esta afirmação do anjo para as mulheres é descrita através do gesto de benção e palavras representadas pela mão do anjo.

A asa que sobe indica o céu. O túmulo está vazio onde vemos a mortalha e o sudário. O anjo é uma figura jovem, possuindo um bastão simbolizando que vem de Deus e sua roupa branca representa a luz. Na sua veste distinguimos o cravo que é o símbolo de mensageiro e do poder dado por Deus.

Este ícone pertence à da escola de Novogorod, de 1475, exposto na galeria de Treyakov em Moscou.

Salientamos que neste ícone o anjo foi mudado e representado como num ícone do Monastério de Kirillov e o sudário foi representado como o de um ícone de Teofane em Creta.

O ícone é um serviço de origem monástica onde o primeiro voto é a obediência sendo esta o caminho para a espiritualidade.

O contraste de cor negro com vermelho da tumba e o branco do sudário significam o anuncio Pascal da tumba surge a luz da vida. A cor vermelha significa a cor da vida no caso surge a vida. A vitória do Senhor sobre a morte.

As mulheres foram às primeiras testemunhas da Ressureição de Cristo e por isto ganham o epítetos de “Apostolas dos Apóstolos” e “Mensageiras da Boa Nova”